2023年7月大阪松竹座公演簡介

7月公演其實滿多的，不過因為有聽聞版友會去大阪松竹座所以我就選了松竹座來寫，希望看了會覺得對故事有些概念，這次大阪松竹座因為100周年紀念的關係卡司很強，有仁左衛門坐鎮的關西眾演員之外還有高麗屋幸四郎來演出，劇目選得都滿經典的，當然也少不了有趣味的故事，特別一提的是『吉原狐』〞這次主演是幸四郎，他第一次演的角色·貝塚采女這次由他的兒子染五郎演出，對父子來說也是意義非凡；『俊寬』仁左衛門繼1992年第1次演出以來這次是第8次演，對我這歌舞伎老粉來說很難得能看到仁左衛門演這齣戲，能看到的朋友真的太幸運了。

以下就開始介紹

昼の部

一、吉例寿曽我（きちれいことぶきそが）

曾我十郎、五郎兄弟的父親被工藤祐經殺害，他們在正月來到工藤的府邸，與仇敵工藤正面交鋒。工藤約定，在他擔任總管完成了在富士山下舉行的狩獵大會後與曾我兄弟對決。

曾我兄弟歷盡艱辛，終於除掉了殺父仇人工藤祐經，而哥哥十郎當場被殺，弟弟五郎在捉住後被斬，由此發生的一系列事件通過《曾我物語》的故事流傳下來，深受民眾的喜愛。

在江戶的歌舞伎中，每年正月上演描寫有關死於非命的曾我兄弟的作品，祭奠曾我兄弟的亡靈，祈求國土安寧。

舞臺上呈現了很多歌舞伎的代表性角色類型，充滿了如同繪畫般的格調美感。

二、京鹿子娘道成寺（きょうかのこむすめどうじょうじ）

本劇以前寫過，不過就順便來複習一下再貼一次。

1753年2月在中村座首演。本名題(正是完整名稱)：「京鹿子娘道成寺」。藤本斗文作、杵屋作十郎、弥三郎作曲的長唄舞踊。舞踊最早是由初代中村富十郎表演。1名「女方」（男子扮演女人角色）演員連續不斷地表演舞蹈接近1小時的「女方」舞蹈大曲，簡稱《娘道成寺》或「道成寺」。

故事從白拍子 花子來到道成寺參加鐘的供奉儀式開始，她接連不斷地表演舞蹈，然後投身於鐘內，最後變成一條蛇。內容分成幾部分，透過舞蹈分別呈現陷入愛情的女性各種姿態是主要著眼點。在歌舞伎中有被稱為「道成寺物」的作品群。這些作品來自能樂的《道成寺》，故事情節都是參加鐘供奉儀式的女性表演舞蹈，含著怨恨投身於鐘內。「道成寺物」從元祿年間（1688年～1704年）開始上演，這些作品鼎盛的是1753年（寶歷3年）第一代中村富十郎首次演出的《京鹿子娘道成寺》。

簡介一下變化舞踊；

變化舞踊是由幾個舞蹈內容的主題組合在一起，由一人跳出不同情境不同主題，並搭配各式的服裝變化在一齣舞踊劇中。

最早於元祿10年（1698）11月在京都萬太夫座由水木辰之助演出的「七變化」也是記錄上最早的變化舞踊，後來在江戶正德元年（1711）11月森田座的榊山助五郎也有七變化的記錄。後來初代中村婞三郎、初代中村富十郎、三代瀨川菊之丞、四代岩井半四郎等女方演員也演出了不少變化舞踊。進入文化期（1805-1817）後，不單單是女方演員，立役(男性角色類型)的演員也開始流行起演出變化舞踊，三代坂東三津五郎、三代中村歌右衛門、二代關三十郎等演員都有演出變化舞踊，可以說是文化期到天保期都一直有演員嘗試， 變化的數量也有從三變化到十二變化，內容也發展更多樣。現在各種主題被單獨拉出來作為小型的舞踊劇或舞踊表演，不但豐富了日本舞踊也在歷史具有意義。

扮演的角色很廣且多樣性，美男、美女、老女人、鳶尾者、賣東西等各種職業的人們、神佛、動物、妖怪等等。

在紀伊國的道成寺(地點在熊野)，清姬愛慕來自奧州國的僧人安珍，但安珍是僧人之故不接受清姬的愛意，執念的清姬苦追安珍到河岸時只剩下一條船，安珍上船後沒想到清姬二話不說跳到河裏變成了一條大蛇繼續追，安珍最後跑到道成寺裡躲著，而化作蛇的清姬也追來了，因為寺廟裏的高僧都無法應付之下把安珍藏在了大鐘裡，清姬追進來很快地就用蛇身把鐘纏住，但清姬也只能纏著無法拉起的大鐘也無法把安珍喚出來，最後清姬執著的愛意自燃連同鐘和鐘裡的安珍一起燒死，也是這舞踊劇的故事背景。

本劇故事發生在以因戀愛的執念而變成大蛇的清姬燒滅安珍的傳說為基礎，歌舞伎舞踊《娘道成寺》對原作做了新的解釋，多為一人演花子，但二人舞踊同樣是將女性的情懷優雅地演繹。 道成寺進行供養新的青銅鐘儀式的這一天，白拍子花子為了大鐘前來參拜大鐘，但這寺院是禁止女性進入，因此一群僧人就不願意讓花子進入，但最後花子已舞踊奉納為條件得到批准進門。結果沒想到舞著舞著花子越來越接近大鐘並飛進了大鐘，花子飛進去後大鐘馬上種種的一聲直直落地，當僧人們好不容易把大鐘給拉起來時出現了一名蛇精，原來這女子是清姬的靈變的。大多地公演經常是演到大鐘拉起蛇精現身到就結束了，不過在成田屋團十郎白猿就會在這部分的後面加上當這一幕結束後花道遠處來了大館左馬五郎並將清姬的靈驅除，最後驅除清姬靈的段落就是「押戻し」。

本劇的舞踊內容非常的豐富，並有多次的快速換裝及拔線秒，由著烏帽子的白拍子之姿演出中啓の舞開始，乱拍子舞、鞠毛球為主的鞠唄、斗笠從手持兩個道最後三段式展示斗笠鏈、以手拭呈現戀愛的心情踊、以羯鼓舞踊道具加上鈴太鼓用。舞蹈中出現多次的換裝當中的服裝色彩美學也是觀看重點之一

三、沼津（ぬまづ）

完整劇名『伊賀越道中双六～沼津』

作者        近松半二(最後一部作品)・近松加作（合作）

初演        人形浄瑠璃―1783(天明3)年4月　大坂・竹本座

歌舞伎―1783(天明3)年9月　大坂

這是位於沼津的旅館，順著東海道而下的吳福屋(衣料店)十兵衛想起了忘記對剛剛路過的生意夥伴說的話，因此將一封信託付給了專門搬運貨物的安吹兵衛讓他折返。取而代之就準備自己去扛自己行李的時候，稻村的身後出現了一個名叫平作的老人。十兵衛帶著迷人的笑容讓平作背著擔子感到很可惜，讓平作背著擔子走著。療傷

老人平作是個能說會道的人，但體力卻不是太好，走沒幾部就氣喘吁吁，讓十兵衛看著都提心吊膽的緊張起來，結果老人平作一個不小心被樹根絆倒導致大腳趾受傷了，為此焦躁不已地的十兵衛將行囊裡的藥塗在老人平作傷口上後疼痛立刻消失了，老人平作為此驚喜不已。

最終十兵衛決定自己挑起行囊與平作並肩前行。兩人的相處似乎出奇的愉快，相談甚歡之際路上還認識了一個漂亮的姑娘大米且聽說是平作的女兒。被美貌魅力吸引的十兵衛決定順應平作的邀順道拜訪老人平作家。十兵衛來到平作家，為美貌的阿米提出想讓她擁有更好的生活，但平作對此話置若罔聞直接對阿米說十兵衛所擁有治療傷瘡的靈丹妙藥，聽到這消息的阿米勸十兵衛住下。 而十兵衛决定在此住一晚，而搬運貨的安兵衛追趕過來會合。夜深十兵衛睡著後，夜裡有人想偷行李。驚醒彈飛起來的十兵衛抓住了盜賊卻發現竟然是阿米，原來這是為了給養傷的丈夫偷藥。

從請求寬恕的阿米的話語中，十兵衛發現阿米原來是江戶吉原自稱瀨川的遊女。 然後馬上明白受傷躺在病床上的丈夫是和田志津馬，但十兵衛站在幫助志津馬的敵人澤井股五郎的立場上。

此刻十兵衛突然問平作還有沒有其他孩子。 平作回答說他有一個兒子叫平三郎，兩歲時被別人領養之後完全沒有見過面了。 其實十兵衛就是那個平三郎。 得知平作是自己的親生父親，但十兵衛是與平作一家的敵人是同一陣線的，於是他不自稱是兒子這個身份，而是拜託他幫忙建造石塔，並留下錢、印籠和臍帶後踏上了旅程，米想起了那個印籠是股五郎的所有物，平作從肚臍的證明中知道了十兵衛是自己的孩子。 平作留下了讓阿米從後面偷偷跟著他，追著十兵衛走去。

在深夜的千本松原追上十兵衛的平作，逼迫他想聽印籠主人的住處。 十兵衛告誡說：“印籠的主人和需要藥的病人是是處於敵對的，別管這事了好好讓阿米的丈夫療傷比較重要”。 但是平作卻乘機將十兵衛的脅差推到自己的肚子裏，拼命地懇求死去的自己告訴敵人的去向。 自從分手後一直沒有音信，今天第一次知道是父子的父親切腹，想要知道自己敵人的住處。 出於父母之情、對妹妹的思念，十兵衛就像是給隱藏著的米聽一樣，表明了股五郎的下落是九州相良。 然後瀕死的平作和十兵衛父子第一次互相報了名，親生父子初次見面就為最後一次見面而流淚。 然後十兵衛也只能留下平作離去。

夜の部

一、俊寛（しゅんかん）

俊寬作為後白河法皇的側近，擔任法勝寺執行之職。安元3年（1177年），俊寬參加藤原成親、西光等打倒平氏的陰謀。根據《平家物語》的記載，俊寬邀請同謀者在自己位於京都東山鹿谷的山莊裡進行密議。但是，參與陰謀的多田行綱秘密向平清盛告發，陰謀敗露，俊寛和藤原成經、平康賴一起被捕，流放到鬼界島（屬薩摩國轄下）。這就是鹿谷陰謀事件。

根據《源平盛衰記》的記載，藤原成親利用松之前、鶴之前二位殿上童吸引俊寛參加鹿谷陰謀。

《平家物語》記載，配流鬼界島後的俊寬三人每天望鄉度日，成經和康賴發心製作千支卒塔婆放流大海，但是，俊寬不加入。最後，一支卒塔婆流到安藝國嚴島[3]，並被平清盛得知，平清盛大為感動。當時平清盛的女兒德子（高倉天皇的中宮）正要分娩，為了讓中宮安產，朝廷舉行了祈願並恩赦流放到外島的罪人。平重盛提議赦免藤原成經、平康賴和俊寬僧都。清盛同意赦免成經和康賴；但拒絕赦免俊寬，因為清盛認為自己一手提拔了俊寬，但最終俊寬反倒成為推翻平家的主謀，因此無論如何都不同意赦免他。

(文字來源：維基百科

人物介紹：

俊寛（しゅんかん、康治2年（1143年） – 治承3年3月2日（1179年4月10日））是平安時代後期真言宗僧人。

村上源氏出身、父親是木寺（仁和寺院家）的法印寛雅、母是宰相局（源国房的女兒八条院暲子内親王的乳母）。姉妹是大納言局（八条院女房 平頼盛的妻）。

劇目歷史：

『平家女護島』（へいけ にょごの しま）是近松門左衛門作的人形浄瑠璃(文楽)。取自「平家物語」能『俊寛』的題材。享保4年（1719年）8月12日於大坂竹本座(江戶時代大阪道頓堀的人形淨琉璃劇場)初演。

之後改編至歌舞伎演出。

『平家女護島』的俊寬是取自二段目(第二幕劇)「鬼界が島の段」

(鬼界島位於現鹿兒島縣的喜界島或是硫磺島，沒有確切資料，但1996年及2011年中村勘三郎在硫磺島兩度戶外公演)，

也是最有名的一段，現在直接通稱『俊寛』（しゅんかん）

歌舞伎的初演於1720（享保５）年正月大坂竹嶋座（中之座）；與文樂不同的是增加了海女的那一段故事。

在平治之亂獲勝的平清盛取得了治理天下的大權。平家一門的人也跟著雞犬升天，俗話說「若非平家皆不是人」展現了當時他們的位高權重。

但是後白河院與其近臣，對於平家的隆盛感到不滿，密謀推翻平家。但是他們的計謀被平家所察覺，結果僧侶的俊寬、丹波少將成經、平判官康賴被列為首謀者，被流放至與世隔絕得海上孤島「鬼界島」。經過了三年的某一日。

居住在與城裡距離遙遠的南海孤島上的三人，把山上採集來的硫磺與漁夫交換著魚，或者撿著被海波打上來的海草過活。

丹波少將成經與平判官康賴為了祈求有朝一日能回到城中，在島上設立了熊野神社並每日參拜，今天也在參拜完的回程中，順道拜訪僧侶的俊寬。

這三人來到島上一直互相幫忙，不時就得碰上一面。但是最近，成經與島上的海女千鳥結為戀人，

為了介紹給俊寬認識，今天帶上了千鳥。聽到了這消息的俊寬非常高興，想趕快見到千鳥，並說這就像得到了女兒似的，並答應說會像親身女兒般的愛惜她。雖然微不足道，但是他們也舉辦了慶祝成經與千鳥結為夫婦的儀式。

他們用鮑魚的殼當作酒杯，以山上的湧泉代酒，四人互相乾杯。俊寬還很開心的要表演祝賀之儀，結果身體欠佳還跌倒(就知道他多高興了)

就在此時，水平線的另一端一艘大船朝著島的方向駛了過來。他們三人想這必是來告知結束他們流放之行的使者所乘的船，興奮地追趕了上去。

船終於抵達了島上，從船上澡出來的是瀨尾太郎兼康。正如他們三人所想，這是艘從城裡派過來的赦免船。

赦免理由是清盛的女兒德子成為了天皇的妃子並且懷孕了。為了祈願能夠安產，而決定大赦天下，而告知這個消息的使者正式瀨尾。

瀨尾開始唸出赦免狀的內容，成經與康賴的名字被提及了，但是俊寬卻沒有。

俊寬充滿疑問，重複確認了好幾次赦免狀的內容。但是就是沒有提及俊寬的名字。瀨尾還很兇的一直給俊寬難看…

理由是因為清盛對俊寬的憎惡太深，無法原諒俊寬的罪行，決定將他留在島上。

聽完這理由，俊寬感歎道背負同樣的罪行，同樣被流放至荒島上，只有自己不被原諒的這種不合理的判決感到相當失望。

丹左衛門從船上走了出來。他接受清盛長男小松內府重盛等人的命令，來告知俊寬他被允許回到離城中不遠的岡山。

聽到這令人高興的消息，俊寬一行人正要一同搭上船時，瀨尾拒絕讓千鳥上船。

俊寬等人做出百般解釋，希望他們能讓千鳥一同乘船。但是瀨尾完全不理會這個請求見了這樣子，強吊人樹這樣不符….

因此成經決心與千鳥一同留在島上。俊寬也說到如果不能讓他們四人一同乘船，那他們寧願永遠在島上生活。丹左衛門見了這情形，也開始說服瀨尾聽聽他們的請求。

但是瀨尾仍然拒絕了這個請求，還加碼刺激俊寬很大聲的(不知道在囂張什麼)~~順便~告訴俊寬他已受清盛之命，手刃俊寬的妻子…

留下千鳥一人，把俊寬等三人前行押到了船上。見著了千鳥悲傷不已的神情，丹左衛門安慰她說等他們回到了都城，會馬上在排傳來迎接她的。

千鳥說：「鬼界島上沒有鬼，反倒是都城裡住著如鬼一般的人」(本劇中很有名的台詞，但因為千鳥表演時間太長我只取後半撞言)。

她控訴著瀨尾的無慈悲，一邊衝向岩石打算一頭撞死，當然是沒有死只是很痛啦~~~ 無奈之餘回來繼續哭哭….

此時俊寬從船上出現了!!他安撫著千鳥說道，自己被清盛深深地贈恨著，也因此失去了妻子，他已經失去了回到都城的希望了。

因此他自願留在島上，懇請千鳥代替他搭上這艘船。但是瀨尾仍然鐵石心腸的拒絕了這請求。

俊寬心意一決，奪下了瀨尾的刀便往他肩上一砍。身負重傷的瀨尾尋求協助，但是剛在一旁看著瀨尾那泯滅人性的舉動，拒絕了他的殃求。

瀨尾只能負著傷與俊寬拔刀相刃。雙方交戰，正當俊寬要給瀨尾致命的一擊時丹左衛門說道。

殺了瀨尾不只會浪費重盛的一番好意，也會在關所因為乘船人數不足而造成麻煩，所以要俊寬手下留情。

俊寬對於現世已感到絕望，他再次請求讓千鳥搭上這操船，最終還是用他又老又病的身軀手刃瀨尾。

看著這狀況的丹左衛門，顧慮俊寬的心情，允許讓千鳥搭上了船。俊寬也強行地把還在抵抗的千鳥推上了船。

解開了船纜，船離開了海岸。在船上，丹左衛門、成經、康賴、千鳥等人向俊寬道別，俊寬也依依不捨地揮手道別，船也漸漸向海的方向遠離。船離得越遠，俊寬喊的也越來越大聲，手揮動的越來越激烈。

雖然決心留在島上，但是隨著船往海中央駛去，俊寬仍不自覺得追了上去。海浪不斷的打向岸邊，但仍對追逐著船影的俊寬，爬上了岸邊的岩石。

在此他只能望著船漸漸地遠去直到不見蹤影。

到後來似乎還是覺得：對~~這樣是最好的~~ 。

本劇是依不滿容易理解的表演形式，喜怒哀樂順著劇情的轉折都滿容易理解的，特別是最後俊寬目送眾人離去的情緒及肢體表現非常考驗演員的表現，當然沒有所謂的好壞但每位演員詮釋這部分都有些許不同也是觀看這齣戲的每次都會產生不同的餘韻。

二、吉原狐（よしわらぎつね）

幽默又溫馨又充滿情感的人間故事～地點是吉原中之町。心地善良、深受大家喜愛的三五郎在吉原經營著一家藝伎店。三五郎的女兒藝伎阿吉因口齒伶俐、但也不乏失敗故事而被暱稱為吉原狐狸，她迷上了一名眼睛像狐狸一樣抑鬱的男人。當三五郎和阿吉在一起時，一位藝伎同伴出現並引起了轟動…… 〜請享受因誤會而產生的有趣的人間故事。

在吉原的中萬字屋，旗本·貝塚采女在劄差(江戶時代以幕府發給旗本·禦家人的大米仲介為業的人)的遠州屋接待的藝妓玩著搶袖子的遊戲。喝醉酒的木材商越後屋孫之助嫉妒自己的袖子被拿起匕首引發了全場騷動。 這時藝妓おえん(oenn)進來安撫孫之助並拿起匕首收起來結束了這場騷動。

這時采女問明名叫了阿吉來陪為什麼豆現在還沒出現呢?!再不來就要換別的宴會廳了~，好不容易這吉原狐狸傳聞正在”開花”可能性的阿吉終於出現了，但依出現阿吉就以為おえん(oenn)再說他的壞話。

好不容易解除了誤會，采女準備換宴會廳而起身，然而下個月就要過年了，她要去和阿吉的父親三五郎打招呼。 聽了這句話的阿吉一定是有誰要和三五郎在一起。但其實三五郎和在這個家裡打工的阿杉關係很好，但卻不好意思跟女兒阿吉說。

一日因為挪用公款的采女怕被追捕到因而想躲在店裡，沒想到阿吉一看到采女如此落魄需要幫助的眼神就眼睛一亮!馬上答應協助藏匿。

就在這時花魁來找三五郎打招呼，表達了自己心意後才知道原來是自以為很要好因而感到失望，三五郎轉頭去找阿杉時被女兒阿吉看到了

阿吉遠遠看父親三五郎對阿杉暗示說要不要添個伴，這就讓女兒阿吉整個大誤解以為阿杉是自己同父異母的妹妹~

大概故事就是這樣，但是由於這次的角色名稱跟2006年時有些差距，因此故事大綱我就只寫到這就好了，剩下的因為不清楚有作那些更動我就不再多敘述，而且是資料很少難以比對以免多說多錯(笑…)

以上是7月份大阪松竹座的劇目介紹，希望大家會對以上幾齣內容有大致的了解