2022年5月歌舞伎公演介紹

5月的歌舞伎公演不算多，不過官方已經陸續公佈到7、8月的公演節目

以下分別介紹一下，

坂東玉三郎 特別舞踊公演 

近幾個月玉三郎都陸續在各城市莫約3天的公演，

然後下個月又要回去跟仁左衛門繼續愛恨情仇演出「与話情浮名横櫛」

一、口上

過往的月份介紹文章有說明過口上的表演方式，這篇就不再刻意介紹口上了

二、隅田川

以能樂為題材的舞踊劇，母親從平安都到東國的偶田川邊見到舟長，偶然地聽到兒子最後的狀態

斑女在愛子面前哀痛的思念著，舞踊充分表現母親對親身兒子的愛與痛心

是一部充滿幽玄之美的舞踊劇　

三、傾城

在吉原第一美貌的傾城出現，舞踊充分表現即使恨也說不出口，純粹愛戀的心，

無法出去只能在遊廓裡欣賞其風情及四季之美

以七種變化的舞蹈呈現，原本作品是在「拙書力七以呂波」其中的一段，最早出現在文政11年江戶中村座，單獨變成以現在的七變化來演繹形式最早可追溯到文政12年三代目歌右衛門演繹，又名戀傾城

坂東玉三郎 京丹後特別舞踊公演

一、お目見得 口上

二、老松

在安樂寺老松樹精靈的故事

老松是由創作勸進帳，俄獅子等多首長唄曲的四世杵屋六郎魚於文政三年（1820）為了祝賀母親80大壽而寫的曲子

以描述飛到筑紫的安樂寺菅原道真身邊的老松精靈，以謠曲老松的詞章為基礎藉以歌頌太平盛世的壽星，反覆10次100年開一次花的蒔返之松吃了就能長生不老的長生之泉等等，是一首莊嚴且情緒多變的曲子

三、羽衣

日本各地都有「羽衣天女伝説」，最早是出現在奈良時代的「丹後国風土記」。

後來能樂以傳說為基礎編寫謠曲「羽衣」，歌舞伎則是將世阿弥集大成的「羽衣」為原型編成舞踊並於明治31年(1898)1月東京歌舞伎座首演。

此舞踊劇將能的幽玄於幻想的，華麗與高雅格調的氛圍嶄露無遺。

漁夫在三保松林發現天女的羽衣。天女（shite）拜託漁夫歸還羽衣，漁夫則回答要天女起舞後才歸還。穿上羽衣的天女以富士山為背景優雅起舞，留下眾多珍寶後返回天界。

歌舞伎座

歌舞伎座5月份的是團菊祭，團菊祭開始於昭和11（1936）年的4、5月在歌舞伎座開始，當時的九代目團十郎、五代目菊五郎兩位名角一起共同演出，也是對九代目與五代目的表演不僅受觀眾歡迎也獲得當時極高的藝術評價而特別設置演出，二戰後昭和33（1958）年再度公演，直到昭和60（1985）年十二代目團十郎襲名五月興行之後才變成例行年度公演，團菊祭一定會結合成田屋和音羽屋的成員來主演，對觀眾來說是很大的享受

第一部

祇園祭礼信仰記（ぎおんさいれいしんこうき）

作者是中邑阿契・豊竹応律・黒蔵主・三津飲子・浅田一鳥(合作)

首演由人形浄瑠璃1757(宝暦7)年12月在大坂・豊竹座演出，

歌舞伎則在1758(宝暦8)年1月 京都・南側芝居(沢村染松座)、京都・北側芝居(中村粂太郎座)上演。『祇園祭礼信仰記』是全五段浄瑠璃作品，首演後非常受歡迎，故事背景是描寫松永大膳(實為松永久秀)意圖謀殺足利義輝並取得他的權力，但小田春永(實為織田信長)的家臣・此下東吉(之後的真柴久吉，也就是豊臣秀吉)為了阻止大膳的野心假意投靠於大膳這一方而潛入陣營；目前歌舞伎最常演出的是四段目「金閣寺」這一幕戲，演出時間約1小時40分左右。

小田春秀（原型是織田信長）的家臣和東吉（後來的秀吉）為了救出被松永大膳軟禁在金閣寺的足利義輝母親慶壽院

最後是完成任務救出慶壽院

劇中的雪姬因為長相太美而讓大膳覬覦並想得到她，脅迫無果後大膳把雪姬綁在金閣寺的櫻花樹並威脅要在她面前殺死丈夫直信，雪姬既無助又傷心的想起祖父當年落難時曾被鼠所救，於是用腳趾將櫻花花瓣拼畫出一隻老鼠，而花瓣鼠畫竟然化身為真的老鼠並咬斷了綁著雪姬的粗繩索，雪姬脫逃趕緊要跑去救老公卻又被敵人發現，千鈞一髮之際久吉出場相助並幫雪姬開出一條大道救夫。

雪姬和《本朝廿四孝》的八重垣姫、《鎌倉三代記》的時姫，這「三姬」是歌舞伎中最難演的女角。

本劇除了雪姬的獨角戲之外，大道具也是觀看重點之一

舞台上為了呈現金閣寺的絢麗，大道具時不時會從舞台最大的升降區升上來，另外劇中大膳與東吉的對戲也是很精彩的橋段

大膳奪取狩野家的寶劍俱利伽羅丸是白天映出不動尊，夕陽時照映出龍的的形狀

最後東吉也將此劍奪回交給雪姬

二、あやめ浴衣

以端午節、初夏的傳統、河中嬉戲的場景為特色的季節性長田舞蹈。穿著賞心悅目的清新服飾，享受熱鬧的氣氛。

端午時節菖蒲花開滿的時候， 藝妓們華麗地表現5月的微風熏香及男女的戀愛模樣。

這是一齣將端午節、初夏的風景詩、遊河情景以舞踊編織出季節感，清爽的服裝配色也是觀看的重點之一，簡單的說就是一齣輕鬆略帶調皮的舞踊。

第二部

一、歌舞伎十八番の内 暫（しばらく）

本劇之前有特別介紹過因此請點連結 ←

二、新古演劇十種の内 土蜘（つちぐも）

河竹黙阿弥 作

 新古演劇十種の内是尾上菊五郎家的家藝中的10個歌舞伎劇目。五代菊五郎為了與當時市川團十郎的家藝十八番及新歌舞伎十八番 較勁的意圖下，於1887年再演「土蜘」之後再選了9個劇目「茨木」、「一つ家」、「戻橋」、「菊慈童」、「羅漢」、「古寺の猫」、「刑部姫」、「羽衣」，加上之後六代菊五郎在1912年創作的『身替座禅』一併編列新古演劇十種，也是菊五郎家的家藝。

從初代的松助(三代菊五郎) 以來尾上家多以妖怪變化類型的角色為多，明治後在演劇活動的變革及社會文化的改變下，尾上家(即音羽屋)的演劇增添了能˙狂言等文學性質較多的作品。

「土蜘」是改編自能樂同名作品的舞踊劇，內容主述因病躺床的源頼光在休養時，家臣平井保昌來探病，並請侍女胡蝶跳欣賞紅葉季秋天美景的舞踊慰問賴光，到了夜晚夜頼光再次因病而感到痛苦之時來了一位比叡山僧人 智籌，並主動要幫賴光祈禱病除，但是賴光發現了智籌的影子在燭光下並不是人類也可能非善類，利馬將床邊的太刀朝智籌一砍，馬上現出原形 土蜘 並立刻消失，番卒中的太郎、次郎、藤内等人為了退治土蜘而祈願，巫子榊也舞起祈禱之舞；另一方面平井保昌帶著四天王朝著智籌的血漬來到了葛城山，逼出了土蜘後土蜘瘋狂的吐絲並與四天王們即賴光打起來了，當然最後是被制伏了。

這個演目可以說故事單純但武打場面豐富，更有意思的是不管是能樂或歌舞伎都會在後半滿場都是蜘蛛絲，作為飾演土蜘的役者(演員)在如何將藏身在衣服中軟軟的細絲完美的撒出去表現出蜘蛛吐絲也是需要練習的，

第三部

• 市原野のだんまり

だんまり是歌舞伎的特有表演，是在黑暗中無言並摸黑探索目標位置或打鬥，是類似舞踊的表演，因此也是在歌舞伎中被格式化的表演身段。

市原野のだんまり這齣歌舞伎舞踊屬於富本節，3世桜田治助作詞，名見崎徳治作曲。

本名題「当稲俄姿画」於文久3年（1863）在江戸守田座初演。

在京郊的市原野，長滿秋草且被月光照射的美麗夜晚，被景色所吸引的平井保昌一邊吹笛一邊走著，

此時盜賊袴垂保輔和鬼童丸來襲

這故事是取自今昔物語集為基礎編創的舞踊劇，劇情中出現抹黑較量及摸黑尋找對方位置的有趣畫面，需要役者們熟練及默契才能表現出趣味

這類表演在京劇中也有此類的身段表演

二、弁天娘女男白浪（べんてんむすめめおのしらなみ）

河竹黙阿弥 作

擅長創作白浪物〔以盜賊為主人公的作品〕的河竹默阿彌的代表作之一，是描寫日本駄右衛門、弁天小僧菊之助、南鄉力丸、赤星十三郎、忠信利平5名盜賊命運的作品。

這部作品以兩個場景為中心上演：弁天小僧喬裝成武士的女兒進行敲詐的「濱松屋店舖前場景」以及5個人都登場的「稻瀨川聚集場景」。此外，僅上演這兩場時，往往採用《弁天娘女男白浪》的名稱。

在1862年（文久2年）首次演出時，當時19歲的第5代尾上菊五郎扮演弁天小僧獲得巨大成功，後來，這個角色由每一代的弁天小僧來到濱松屋敲詐，被人識破是男人後自報家門，以「你說不知道，我就讓你知道。」開始的臺詞是「七五調」韻律，婉轉悅耳，遐邇聞名。

弁天小僧在這一場中，從說臺詞到手巾、煙袋等道具的運用，演技細膩，精美絕倫菊五郎扮演。

浜松屋見世先的場

若党四十八陪著美麗的武家早瀬主水的女兒阿浪來鎌倉的浜松屋買婚禮要用的物件，到店裡掌櫃很熱情的招呼員工把一些上等的衣料、布料搬出來讓客人挑，結果在挑的過程員工眼尖看到美麗的阿浪偷偷的將鹿子(作髮簪的編織布料)塞在懷裡，正當四十八和阿浪準備要走時被掌櫃攔下了，直指偷東西並要求還回來而起了衝突，掌櫃順手就拿起算盤往阿浪的頭一敲，接著其他員工都包圍著阿浪之時少東家回來了；少東家宗之助一看店裡怎這麼吵一問掌櫃才知道發生事情了，結果把阿浪敲到流血了，在阿浪痛得頭一直不抬起來之時四十八在旁怒了，拿氣鹿子聲稱這鹿子是別家店買的，完全是掌櫃在亂誣陷人，少東家嚇得帶領全體跪下來道歉。

這一鬧把浜松屋的老闆幸兵衛給請出來了，四十八表示阿浪額頭被掌櫃弄傷了並索求賠償，幸兵衛委請鳶頭(江戶時代的消防隊長)當中間人，結果四十八拿到錢一看，10兩?! 直言太少了至少也要個百兩，鳶頭一聽氣死了差點要跟四十八打起來，幸兵衛為了息事寧人趕緊讓鳶頭回去並表示拿不出百兩最後叫少東家把錢包裡的錢都掏出來只生出20兩，四十八前也算到手了就打算帶著一直摸頭的阿浪回去，正要轉身離去之時屋內一聲：可否等一下呀~ (歌舞伎腳本中很經常出現的台詞)

在店內房裡偷瞄這一切的玉島逸当(其實玉島就是最後這一夥人最後一幕的大哥駄右衛門) 出聲了，一口氣揭露兩人是來騙錢的且看到阿浪手腕處有刺青是男扮女裝；阿浪(假阿浪)一看都被發現了也就不裝了，當場不再裝女聲並將和服開始脫脫脫，好好伸展自己的身軀並讓自己坐的舒服點的姿勢，囂張的看四十發兩人閒聊剛剛有多累之類的話後，問掌櫃要了跟菸並問他們知道本大爺是誰嗎? 接下來就是本幕戲最經典的場面了，弁天小僧菊支助囂張地自我介紹，這一句：我就告訴你吧~。一說完這台詞就會有遍地叫喊菊五郎或菊之助、音羽屋 的大向(應援聲)

原來女裝盜賊是在江之島的未成年弁天小僧菊之助，一旁的四十八式同為盜賊的南鄉力丸，最後幸兵衛以膏藥代替二十兩拜託他們趕快離開。

稲瀬川勢揃いの場

其實弁天和南鄉的頭目是大盜賊日本駄右衛門，捕快們到處在追捕他們最後潛伏在稲瀬川打算一網打盡，等著等著果真等到了，而且一來就是五人，接下來也是很經典的一幕，由弁天小僧帶頭出場，接著忠信利平、赤星十三郎、南郷力丸，最後是駄右衛門這白浪五人男從花道集合完成後走向舞台(稲瀬川)，依序報自己的名號並亮相見得，最後與捕快們大打了一場。

這次的「弁天娘女男白浪」由年長的坂東彥三郎領軍，主角弁天小僧是由音羽屋 尾上右近飾演，感覺前輩們都很給右近機會，能在團菊祭獲得主角位置想必讓右近既開心又緊張，這個角色右近曾在自主公演 「第五回 研の會」演出過，第一次看到這個戲是在祖母的房間裡看到曾祖父六代目尾上菊五郎的紀錄影片，右近也是近年來很受觀眾喜歡同時也是僅有的清元節+歌舞伎都有襲名的二刀流。

PS:清元節是歌舞伎淨琉璃的其中一類，以伴奏為主。

附帶一提 我滿喜歡的中村米吉也有演喔，坂東已之助是已故的十代目坂東三津五郎的長子，目前坂東巳之助有兩個兒子，長子超過3歲次子應該快1歲了，未來也會有初見得喔。