2022年12月歌舞伎座公演介紹

這個月的介紹文本來想做歌舞伎座和南座的介紹，因為南座有「女殺油地獄」，不過最近頸肩問題也讓我比較沒耐力寫完兩個劇場，女殺寫是寫了但還沒完成，也可能會以後挑出來單篇介紹。

不過就12月歌舞伎座的襲名公演內容一兩個劇目比較詳細的介紹，12月的歌舞伎座助六的部分請大家看11月的內容，連結會附上，這個月特別值得關注的是襲名公演新之助會演出「毛抜」，史上最年少9歲演出本作品(這年頭大家都在拚史上最年少~)，篇幅會在毛抜上琢磨比較多一些，很抱歉的是二人道成寺我其實沒有很仔細寫，多是憑記憶來寫的若有錯誤請務必告知。

另外~沒有查資料部翻譯的我這次就不寫了~直接註明：略~ 。不好意思，這個月演出比較多，排練多就盡量不在工作之餘一直坐著打字，因此 “略”的部分以後有機會再演時我會補上~先感謝大家耐心看完，本篇因為有詳解故事所以有點長~~

那我們就開始吧~~

昼場

其俤対編笠

一、鞘當（さやあて）

不破伴左衛門

名古屋山三

略~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

二、京鹿子娘二人道成寺

鐘供養より『歌舞伎十八番の内 押戻し』まで

大館左馬五郎

白拍子花子

白拍子花子

海老蔵改め團十郎

　　　　　勘九郎

　　　　　菊之助

1753年2月在中村座首演。本名題(正是完整名稱)：「京鹿子娘道成寺」。藤本斗文作、杵屋作十郎、弥三郎作曲的長唄舞踊。舞踊最早是由初代中村富十郎表演。1名「女方」（男子扮演女人角色）演員連續不斷地表演舞蹈接近1小時的「女方」舞蹈大曲，簡稱《娘道成寺》或「道成寺」。

故事從白拍子 花子來到道成寺參加鐘的供奉儀式開始，她接連不斷地表演舞蹈，然後投身於鐘內，最後變成一條蛇。內容分成幾部分，透過舞蹈分別呈現陷入愛情的女性各種姿態是主要著眼點。在歌舞伎中有被稱為「道成寺物」的作品群。這些作品來自能樂的《道成寺》，故事情節都是參加鐘供奉儀式的女性表演舞蹈，含著怨恨投身於鐘內。「道成寺物」從元祿年間（1688年～1704年）開始上演，這些作品鼎盛的是1753年（寶歷3年）第一代中村富十郎首次演出的《京鹿子娘道成寺》。

簡介一下變化舞踊；

變化舞踊是由幾個舞蹈內容的主題組合在一起，由一人跳出不同情境不同主題，並搭配各式的服裝變化在一齣舞踊劇中。

最早於元祿10年（1698）11月在京都萬太夫座由水木辰之助演出的「七變化」也是記錄上最早的變化舞踊，後來在江戶正德元年（1711）11月森田座的榊山助五郎也有七變化的記錄。後來初代中村婞三郎、初代中村富十郎、三代瀨川菊之丞、四代岩井半四郎等女方演員也演出了不少變化舞踊。進入文化期（1805-1817）後，不單單是女方演員，立役(男性角色類型)的演員也開始流行起演出變化舞踊，三代坂東三津五郎、三代中村歌右衛門、二代關三十郎等演員都有演出變化舞踊，可以說是文化期到天保期都一直有演員嘗試， 變化的數量也有從三變化到十二變化，內容也發展更多樣。現在各種主題被單獨拉出來作為小型的舞踊劇或舞踊表演，不但豐富了日本舞踊也在歷史具有意義。

扮演的角色很廣且多樣性，美男、美女、老女人、鳶尾者、賣東西等各種職業的人們、神佛、動物、妖怪等等。

在紀伊國的道成寺(地點在熊野)，清姬愛慕來自奧州國的僧人安珍，但安珍是僧人之故不接受清姬的愛意，執念的清姬苦追安珍到河岸時只剩下一條船，安珍上船後沒想到清姬二話不說跳到河裏變成了一條大蛇繼續追，安珍最後跑到道成寺裡躲著，而化作蛇的清姬也追來了，因為寺廟裏的高僧都無法應付之下把安珍藏在了大鐘裡，清姬追進來很快地就用蛇身把鐘纏住，但清姬也只能纏著無法拉起的大鐘也無法把安珍喚出來，最後清姬執著的愛意自燃連同鐘和鐘裡的安珍一起燒死，也是這舞踊劇的故事背景。

本劇故事發生在以因戀愛的執念而變成大蛇的清姬燒滅安珍的傳說為基礎，歌舞伎舞踊《娘道成寺》對原作做了新的解釋，多為一人演花子，但二人舞踊同樣是將女性的情懷優雅地演繹。 道成寺進行供養新的青銅鐘儀式的這一天，白拍子花子為了大鐘前來參拜大鐘，但這寺院是禁止女性進入，因此一群僧人就不願意讓花子進入，但最後花子已舞踊奉納為條件得到批准進門。結果沒想到舞著舞著花子越來越接近大鐘並飛進了大鐘，花子飛進去後大鐘馬上種種的一聲直直落地，當僧人們好不容易把大鐘給拉起來時出現了一名蛇精，原來這女子是清姬的靈變的，當這一幕結束後花道遠處來了大館左馬五郎並將清姬的靈驅除，最後驅除清姬靈的段落就是「押戻し」

本劇的舞踊內容非常的豐富，並有多次的快速換裝及拔線秒，由著烏帽子的白拍子之姿演出中啓の舞開始，乱拍子舞、鞠毛球為主的鞠唄、斗笠從手持兩個道最後三段式展示斗笠鏈、以手拭呈現戀愛的心情踊、以羯鼓舞踊道具加上鈴太鼓用。舞蹈中出現多次的換裝當中的服裝色彩美學也是觀看重點之一

「押戻」是屬歌舞伎荒事的類型，也是歌舞伎十八番其中一個劇目。享保12年(1727年)、江戸中村座『国性爺竹抜五郎』劇中二代目市川團十郎演出此角曾我五郎(是的，就是到處串棚的曾我兄弟的弟弟，歌舞伎種種人物中出現率最高的應該就是曾我兄弟了)

主人公以紅筋隈 有鐵保護的胴着(厚的襦袢)、菱皮鬘(荒事中武勇的象徵意義)、三本太刀、竹製斗笠、外披蓑衣並手持大青竹木(筒)從花道登場，將惡靈、怨靈等不祥之物解決掉。

現在『鳴神』或『娘道成寺』有在最後押戻登場，但就只是展現歌舞伎的形式美，並不會再演繹更多的文本劇情；當然也是有單純押戻演出，例如在1934年五代目市川三升就將其復活上演。

三、歌舞伎十八番の内 毛抜（けぬき）

八代目市川新之助初舞台相勤め申し候

演目名    毛抜

作者        安田蛙文、中田万助

初演        1742（寛保２）年１月大坂佐渡嶋座

概要        歌舞伎十八番事由江戸時代後期名優七代目市川團十郎將市川家家藝「荒事」中具代表的十八個作品精選。

『毛抜』是1742年1月、在大坂佐渡嶋座由二代目市川團十郎首演『雷神不動北山桜』當中的一幕，選入十八番後挑出來單獨演出，同作品同當中的『鳴神』和『不動』也被挑出來單獨以獨幕演出。

但江戸時代末期後近乎絕跡直到1909年二代目市川左團次偕同岡鬼太郎（劇評家、歌舞伎劇作家、導演）整理劇本後重新上演，是一部富有古風又充滿趣味的作品。

服裝上特別留意市川宗家的役者(演員)在演出弾正時會以「亀甲文様」的上衣加上「寿字海老(蝦)」的裃，其他家的演員(役者)演出本劇時、例如二代目左團次當時是復白色上衣下半身裃碁盤模樣 。

小野小町的後代 小野春道家的寶物遺失了，小姓小姓秦秀太郎和哥哥家老秦民部、與同樣是家老的八剣玄蕃與孩子八剣数馬互相指責對方的責任並要求對方切腹，直到主人小野春道與兒子春風說了句「民部絕對不會動短冊的腦筋」制止了這短暫的紛爭。在不詳合的氣氛中文屋豊秀家派遣的使者來到小野春道家。

文屋家遣來的使者是家老粂寺弾正；文屋豊秀本與小野家的女兒錦之前有婚約，但錦之前姬有怪病的關係婚約之事沒辦法順利地繼續談下去而暫且停滯，

而弾正為了確認是否就婚約之事取消來到了小野家邸。小野的家臣八劍玄蕃明講「因為錦之前姬的病婚約是談不下去了」，弾正德到這番回答後也沒能多說什麼正打算回去時，要求了離開前見錦之前姫一面；眼見錦之前姬披著薄衣(很輕薄的外罩掛)，當玄蕃將薄衣掀開時錦之前姫的黒髪莫名其妙的直立豎起來，面對如此怪異的畫面弾正根本嚇得說不出話來。但據說披上縫有御守符的薄衣就不會生病，弾正覺得無論如何應該跟小野春道好好地聊一聊，因此就繼續待在小野家邸。

弾正在等待時小野邸的小姓(主人身旁年輕的隨從)美少年秦秀太郎拿著煙草盆過來，弾正一看到美少年色心加玩心大發，直接抱過來說「來練習馬術」地戲弄秀太郎，嚇得秀太郎煙草盆雙手一放就逃跑，覺得無聊的弾正拿起了拔毛夾開始爬起自己的鬍子邊消磨時間邊等小野春道；奇怪的是拿起拔毛夾拔完要放下時卻只見夾子在那直立晃動，用手按住停止但一放手又值栗晃動，這現象讓弾正不禁驚訝地說：「這屋有妖怪嗎？」。

隔不了多久小野家邸的美女腰元(主子旁的侍女)巻娟將錦之前姫點好的茶(抹茶)拿過來請弾正品嘗，果不其然弾正又開始色心加玩心大發調戲著說：「我比較想喝你點的茶啦」當然被卷娟很有技巧的甩開了，但這兩件是足見弾正是男女通吃也很調皮大膽。兩次調戲人的機會都溜走了的弾正沒得調戲拿起煙管吸煙，不過他擔心煙管會像拔毛器依樣怪異，就覺得好好的觀察(這時的表情及神態也是表演的內容之一)，沒想到煙管卻好好地可以使用，弾正越感奇怪繼續試著拿出小刀，小刀的狀況跟拔毛夾差不多的狀態，弾正此時開始推理是否因為小刀和毛拔都是鐵做的，看來這事的確有點怪。

此時有一名名叫小原万兵衛衝到小野家控訴自己的的妹妹小磯在被殺了。 万兵衛憤怒的說：「把死去的妹妹還給我」，面對這場面玄蕃卻採取了煽動對方的態度。 聽到這話的弾正很爽快地寫了一封信“把妹妹還給你吧”接著 收件人寫閻王大王“希望歸還万兵衛的妹妹”。

弾正說：「見到閻王大王，告訴他我很好，很快就去地獄。」

弾正接著掀開了謎團：「真正的万兵衛在文屋家的領地裡，聽說妹妹被不知何人所殺害，並從小野春風(小野春道之子) 那裡收到的信和所保管的重要物品被奪走了」。 弾正從假万兵衛的懷裡發現了尋找已久的短冊，因此，殺死小磯並搶走信和紙條的犯人，就是這假的万兵衛

小野春道、春風和錦之前，春道非常感謝弾正將短冊拿回來， 弾正將錦之前披的薄衣取下並說「你戴著奇怪的髮飾呢」，錦之前回答說「因為在宮廷的關係做了銀髮飾」。 但是如果弾正拔了法飾頭髮就會停止倒立病就會治好，

因為錦之前姬生病的原因就是這髮飾。彈正用盡全力拿著長槍頂著天花板說：「我要消滅這病根」並猛力一刺天井，此時驚見拿著大磁鐵的忍者掉了下來。 對這瞬間發生的狀況全屋邸的人都驚呆了，弾正解釋說出其實用鐵做的髮飾被這個磁鐵吸住頭髮倒立著，弾正從方才拔毛夾的狀態推理出來並看穿了這個戲法。

弾正逼著忍者說是誰拜託做出此事的時候玄蕃就把忍者斬殺了， 玄蕃並解釋“如果被拷問的話，不知道會不會亂說什麼，所以殺了他”為藉口，彈正諷刺說「短冊被找出來，公主的病治好了，家裡之事圓滿解決，你安然無恙。」 春道把小野家重要的刀作為訂婚信物交給玄蕃並要轉交給弾正，彈正拿起玄蕃轉交的刀迅速地一刀斬殺了玄蕃，弾正找出奪取小野家的寶物並成功打敗了妨礙兩家婚事的幕後黑手，自我感到滿意並安心地向觀眾行禮後意氣風發地回到了文屋家。

這部是輕鬆喜劇成分居多，但主角有相當多的表演內容要做得很生動，看一名九歲小孩裝大人也是有趣的畫面。

夜部

　　十三代目市川團十郎白猿

一、八代目市川新之助　　襲名披露 口上（こうじょう）

這部分介紹很多次了，就是看豪華演員們陪襯襲名主角並請觀眾們多多照顧

二、團十郎娘

本作品由二世櫻田治助編詞、四世杵屋六三郎，編舞藤間勘十郎合作完成的長唄舞踊劇並於1813年由七代市川團十郎首演，故事原型取材自進江國一名力大無比的姑娘制服一匹馬的都市傳說，主要描述近江八景的八種變化。首演時音樂是長唄聯合常磐津，一開始依照近江八景的繪馬中的八個角色做出八種變化，但現今只留下二曲而較常演出的就是這部，別稱「団十郎娘」、「晒女 」，以敘述力大無比且擁有靈力的阿兼以盆踊、鼓唄怪力の娘近江のお兼が、取巻の若い漁師たち使って相撲、一開始力大無比的阿兼一出場就與年輕的漁夫打打鬧鬧的比起了手部相撲，手拭(手帕)為道具藉以呈現女性纖細心思的一面、最後以長長的布晒作為舞踊道具完結。

本舞踊劇由十三代團十郎的長女演出，長女是襲名市川流 的 市川ぼたん(牡丹) ；至於女性為什麼會再這麼大的場合演出?! 基本上小孩子沒什麼太大的限制，歌舞伎寺子屋(松竹公司開設培訓班教小孩子演歌舞伎的教室) 也不少女孩子參加訓練課程後有參與演出，不過通常長大的就不會在這類場合出現。

不然一般來說~ 雖說是家族的舞踊流也不太會在襲名公演出現就是了。

三、

歌舞伎十八番の内 助六由縁江戸桜（すけろくゆかりのえどざくら）

河東節十寸見会御連中

這一齣戲演出人員有做調整~特別值得關注的是這個月三浦屋揚巻前半由坂東玉三郎擔任，後半由中村七之助擔任，另外較重要的角色如 曾我十郎白酒賣事由中村勘九郎擔任，通人里暁(就是要從助六和白酒賣胯下過去的最後一位)由市川猿之助擔任，壞人意休由坂東彌十郎擔任，詳細名單可見官網或是上方DM

本劇解說可見11月的介紹

2022年11月歌舞伎座公演介紹

以上是12月的介紹～感謝大家耐心看完